有缘惠存东方青尽人事安天命
生病了，我们第一想到的就是去看医生。但是，医生真的能治得好我们的疾病吗？如果得了重病怪病，医生已经治不了，怎么办。是放弃生命，还是努力求存？如果有一线希望，你要不要争取呢？
有人会说，医学都没有希望了，怎么可能会还有其他的治疗法。有办法吗？有，当然有。
当前医学的发展水平还很浮浅，对于许多生命现象还很难做出合理的解释。比如说气功、经络、五运六气等等，都难以用现在的医学来找到答案。而这些都与我们的生命和健康息息相关。既然根本就没有搞清楚生命的本质，也就根本不可能治得好所有的疾病。
越来越多的事实已经证明，疾病并非都是简单的生理病理现象，疾病是体内五毒焚烧的结果。五毒包括怨恨恼怒烦，是人生的心灵痛苦和无穷疾病的来源。
正如刘有生老善人所讲：“恨人伤心，怨人伤脾、怒人伤肝、恼人伤肺、烦人伤肾，是病者，实由人性心中之生毒而种根，由性理而转于生理耳。”
让我们看看发生在我们周围的事吧。有人因为怒气攻心而患高血压中风，有人心存怨恨而患肿瘤，有因嫉妒心脏病发作者，有因气恼、心烦而胃十二指肠溃疡者，如此等等，数都数不清。这不过是略举其例而已，事实上五毒致病，几乎包括了我们临床上所见的大多数疾病。
诸位病久可以扪心自问一下，你是不是一直处在五毒之中呢？你是不是曾经为了本来无谓的事情去惩罚自己的健康与生命呢？一切皆有因果。所有的病都是由自己造成的，由身造，由性造，由心造。而祛病也必须由身、性、心开始。单纯地依赖药物和手术，只是治身的层次，而不可能达到治性和治心的效果。
中医认为：心主神，心为五脏六腑之大主。心藏君火，君火以明，主不明则十二官危。心之神可统五脏之神，包括脾之意，肺之魄，肾之志，肝之魂，皆由心神所主管。如果能把心神调整好，那五脏之神皆可得到调整。
唯物主义哲学里有这样的观点：精神影响物质。精神是形而上的东西，却影响着形而下的身体。从中医的角度来看，精神决定着身体的健康。只要精神健康，则五脏六腑就能趋向于健康。
所以说，养心即治病。人类的疾病包括身体上的和心理上的。心理的层次要高于肉体的层次，因为身体是由心理所支配的。不管是哪一类的疾病，都可以从心理上治疗。
对于人类的大多数疾病来说，其治疗的关键即在于调节心神。心中之君火即是心之神，君火明则心神自安，如此则五脏六腑皆安。
调养心神的方法有很多。心中充满善良和爱意，这是平衡心神的办法；或者一心向善行善，籍由心中的善念来引导脏腑气机平衡，亦有效果。当然，爱就是一种非常好的治疗剂。爱人，尤其是从心底去爱人、宽恕人，以此来终结自己的五毒内焚，结果也能终结我们自己的疾病。
当我们处于爱的状态，那是最平静、最详和、最有利于康复的状态。此时心身全部得到放松，五毒的内灼可以被彻底地消灭于无形之中。试想，一个充满爱心的人，他会有怨恨恼怒烦吗？他会遭受绝症的折磨吗？
我们都知道，善有善报，恶有恶报。善良的人，其身体笼罩在浩然正气之中，而邪恶不能侵。善良的人可以让周身气血充满生机和活力，疾病即会远去。而一个充满邪恶的灵魂怎么可能会沐浴在积极向上的阳气之中呢？心存善念，处处行善，是治疗疾病的重要因素。
行善既是为人，亦是为自己。行善的结果是提高自己、丰富自己、完善自己、解脱自己。不但可以自治各种疾病，更可产生不可思议的机缘而达到修身修性的妙用。真心快乐，就能让心神得养，“阴平阳秘，精神乃治”，于是脏腑安定，气血和调而病痛减轻。
其已病而求医，何如未病时即求己。疾病的根源在于自己的五毒所害，而治疗的关键亦在于自己。因为这个病是你自己生出五毒引发的，还得靠自己去治。如果真心改过了，性格变好了，并且充满爱意，真心行善，快乐每一天，那病魔自然就跑了。让我们自己去把握人生健康、富贵贫贱和否泰苦乐。
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